العقيده والتوحيد

العقيدة والتوحيد
المقدمة
قال العلامة ابن القيم رحمه الله / التوحيد الذي دعت إليه الرسل ونزلت به الكتب نوعان هما / توحيد في القصد والطلب وتوحيد الإلهية والعبادة
والأول هو إثبات حقيقة ذات الرب تعالى وصفاته وأفعاله وأسمائه وتكلمه بكتبه واثبات عموم قضائه وقدره وحكمته كما في سورة الإخلاص وآخر الحشر والحديد
والثاني دعوه إلى عبادة الله الواحد القهار وخلع ما يعبد دونه بالأوامر والنواهي وفي ذلك أبواب عديدة يمكن إجمالها في أركان الإسلام بشهادة أن لا اله إلا الله وان محمدا رسول الله وبالصلاة والزكاة والصوم والحج – مع أركان الإيمان بالله وملائكته ورسله وكتبه وبالقضاء والقدر خيره وشره
ويتعرض لمسائل في أن العبادة هي التوحيد لان الخصومة فيه بين المسلم والكافر ثم هناك الحكمة في إرسال الرسل وان دين الأنبياء واحد بالتوحيد وان الرسالة عمت كل الناس وان عبادة الله لا تحصل إلا بالكفر بالطاغوت وان الطاغوت عام في كل ما عبد من دون الله لقوله تعالى / لا تجعل مع الله إلها آخر فتقعد مذموما مخذولا / الإسراء 22- وقوله تعالى / واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا / سورة النساء –ولزوم معرفة حق الله علينا وحق العباد على الله إذا أدوا حقه – ومكانة العالم التي بينها في الصحابي / معاذ بن جبل وتبيان الكتمان في بعض الأمور للمصلحة في الاجتهاد مع استحباب بشارة المسلم بما يسره الله – والالتزام بقول المسئول عما لا يعلم بقول / الله ورسوله اعلم – وحب التواضع ومسائل أخرى .
باب فضل التوحيد
قال تعالى / الذين امنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم أولئك لهم الأمن وهم مهتدون /وقال ابن جرير- الإيمان هو الإخلاص لله وحده – وعن عبادة بن الصامت قال / قال رسول الله – صلعم – من شهد أن لا اله إلا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وان عيسى عبد الله ورسوله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه والجنة حق والنار حق ادخله الله الجنة على ما كان من العمل / أخرجه الشيخان - وقال تعالى / وألهكم اله واحد لا اله إلا هو الرحمن الرحيم – البقرة 163- ولا تكفي الذكر دون الإذعان بالعمل – قال تعالى في سورة الجن / قل أوحي إلى انه استمع نفر من الجن فقالوا إنا سمعنا قرانا عجبا – يهدي إلى الرشد فأمنا به ولن نشرك بربنا أحدا-2-/ فلا شرك ولا نفاق في عبادة الله وطلب العون منه واللجوء إليه بتذلل لقوله / وان محمدا عبده ورسوله – زان عيسى عبد الله ورسوله