موضوع: اطفى نار العداوه الإثنين أغسطس 27, 2007 7:42 am
>الخسارة .. بمعنى أن الواحد لو جلس يمحص ما بلغه من سوء عن شخص أو مضايقة عن >طريق ما .. فهو يظن أنه بهذا التمحيص وهذه المطالبة يعيد لنفسه حقها .. والأمر >على العكس من هذا .. فالمسألة على الضد..تقع الوحشة بينك وبينه ويستمر العداء >وتستقر الخصومة .. كتاب لا تحزن الدكتور عائض القرني .>> ( أجمل من هذا كله )> وما أجمل ما جاء به الإسلام .. من عفو و صفح وإعراض وصبر جميل>>*>قال تعالى : ( خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين ) سورة الأعراف : 199>>*>وقــــــال : ( وليعفوا وليصفحوا .. ) سورة النور : 22>>*>وقـــــــال والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس ) سورة الأعراف : 139>> ( العفو المحمدي )>لما دخل – صلى الله عليه وسلم - يوم الفتح .. ووجد رجالات قريش مطأطئي الرؤوس >ينتظرون حكمه – صلى الله عليه وسلم - قال لهم : ( يا معشر قريش ما تظنون >أنى فاعل بكم ؟! ) .. قالوا : أخ كريم وابن أخ كريم .. قال : اذهبوا فأنتم >الطلقاء .. عفا عنهم - صلى الله عليه وسلم - بعدما ارتكبوا من جرائم ضده وضد >أصحابه – صلى الله عليه وسلم - .. كتاب هذا الحبيب الشيخ أبو بكر الجزائري .>> ( من يمنعك منى ؟! )>لم ينتبه – صلى الله عليه وسلم – إلا وغورث قائم على رأسه .. والسيف مسلط في >يده .. قائلاً : " من يمنعك منى ؟ " .. فقال- صلى الله عليه وسلم : ( الله ) >.. فسقط السيف من يد غورث .. فأخذه – صلى الله عليه وسلم - .. وقال : من >يمنعك منى الآن ؟ .. قال غورث : كن خير آخذ .. فتركه وعفا عنه .. فعاد إلى >قومه يقول لهم : جئتكم من عند خير الناس>> ( هل تصدق ؟! )>· يُروى أن أحد الخلفاء العباسيين فاته أن يقتل خصومه من بني أمية لأنهم ماتوا >قبل أن يتولى .. فأخرجهم من قبورهم وبعضهم رميم .. فجلدهم .. ثم صلبهم .. ثم >أحرقهم .. إنها ثورة الحقد العارم الذي يُنهى المسرات ومباهج النفس >واستقرارها .. فالضرر على المنتقم أعظم .. فهو يفقد أعصابه وراحته وهدوءه >وطمأنينته.. كتاب لا تحزن>>· وصدق القائل : " في العفو لذة لا نجدها في الانتقام " .>> ( هذه التي بلغت بها )>·عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال: ( كنا جلوسا مع الرسول - صلى الله >عليه وسلم - فقال : يطلع عليكم الآن رجل من أهل الجنة .. فطلع رجل من الأنصار >تنطف لحيته من وضوئه قد تعلق نعليه في يده الشمال .. فلما كان الغد قال النبي >- صلى الله عليه وسلم - مثل ذلك فطلع ذلك الرجل مثل المرة الأولى .. فلما كان >اليوم الثالث قال النبي - صلى الله عليه وسلم - مثل مقالته أيضا فطلع ذلك >الرجل على مثل حاله الأولى .. فلما قام النبي - صلى الله عليه وسلم - تبعه >عبد الله بن عمرو بن العاص فقال: إني لا حيت أبي فأقسمت ألا أدخل عليه ثلاثا >فإن رأيت أن تؤويني إليك حتى تمضي فعلت قال: نعم .. قال أنس: وكان عبد الله >يحدث أنه بات معه تلك الليالي الثلاث فلم يره يقوم الليل شيئا غير أنه إذا >تعار وتقلب على فراشه ذكر الله عز وجل وكبر حتى يقوم لصلاة الفجر .. قال عبد >الله غير أني لم أسمعه يقول إلا خيرا فلما مضت الثلاث ليال وكدت أن أحتقر عمله >قلت: يا عبد الله إني لم يكن بيني وبين أبي غضب ولا هجر، ولكن سمعت رسول الله >- صلى الله عليه وسلم - يقول لك ثلاث مرات يطلع عليكم الآن رجل من أهل الجنة >فطلعت أنت الثلاث مرات فأردت أن أوي إليك لأنظر ما عملك فأقتدي به فلم أرك >تعمل كثير عمل فما الذي بلغ بك ما قال رسول الله ---- صلى الله عليه وسلم - >فقال: ما هو إلا ما رأيت، قال: فلما وليت دعاني فقال: ما هو إلا ما رأيت غير >أني لا أجد في نفسي لأحد من المسلمين غشا ولا أحسد أحدا على خير أعطاه الله >إياه. فقال عبد الله: هذه التي بلغت بك وهي التي لا نطيق ) رواه الإمام أحمد.>>> ( عش سليم الصدر )>·هذه نصيحتي لك أُهديها لك من قلبي .. عش سليم الصدر تجاه كل من حولك .. عش >مبرأ من ثورات الأحقاد تكن أسعد الناس ..>>>
masriaana المدير العام
عدد الرسائل : 1350 العمر : 43 تاريخ التسجيل : 04/08/2007
موضوع: اطفى نار العداوه 
الإثنين أغسطس 27, 2007 7:42 am
والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس ) سورة الأعراف : 139>> ( العفو المحمدي )>لما دخل – صلى الله عليه وسلم - يوم الفتح .. ووجد رجالات قريش مطأطئي الرؤوس >ينتظرون حكمه – صلى الله عليه وسلم - قال لهم : ( يا معشر قريش ما تظنون >أنى فاعل بكم ؟! ) .. قالوا : أخ كريم وابن أخ كريم .. قال : اذهبوا فأنتم >الطلقاء .. عفا عنهم - صلى الله عليه وسلم - بعدما ارتكبوا من جرائم ضده وضد >أصحابه – صلى الله عليه وسلم - .. كتاب هذا الحبيب الشيخ أبو بكر الجزائري .>> ( من يمنعك منى ؟! )>لم ينتبه – صلى الله عليه وسلم – إلا وغورث قائم على رأسه .. والسيف مسلط في >يده .. قائلاً : " من يمنعك منى ؟ " .. فقال- صلى الله عليه وسلم : ( الله ) >.. فسقط السيف من يد غورث .. فأخذه – صلى الله عليه وسلم - .. وقال : من >يمنعك منى الآن ؟ .. قال غورث : كن خير آخذ .. فتركه وعفا عنه .. فعاد إلى >قومه يقول لهم : جئتكم من عند خير الناس>> ( هل تصدق ؟! )>· يُروى أن أحد الخلفاء العباسيين فاته أن يقتل خصومه من بني أمية لأنهم ماتوا >قبل أن يتولى .. فأخرجهم من قبورهم وبعضهم رميم .. فجلدهم .. ثم صلبهم .. ثم >أحرقهم .. إنها ثورة الحقد العارم الذي يُنهى المسرات ومباهج النفس >واستقرارها .. فالضرر على المنتقم أعظم .. فهو يفقد أعصابه وراحته وهدوءه >وطمأنينته.. كتاب لا تحزن>>· وصدق القائل : " في العفو لذة لا نجدها في الانتقام " .>> ( هذه التي بلغت بها )>·عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال: ( كنا جلوسا مع الرسول - صلى الله >عليه وسلم - فقال : يطلع عليكم الآن رجل من أهل الجنة .. فطلع رجل من الأنصار >تنطف لحيته من وضوئه قد تعلق نعليه في يده الشمال .. فلما كان الغد قال النبي >- صلى الله عليه وسلم - مثل ذلك فطلع ذلك الرجل مثل المرة الأولى .. فلما كان >اليوم الثالث قال النبي - صلى الله عليه وسلم - مثل مقالته أيضا فطلع ذلك >الرجل على مثل حاله الأولى .. فلما قام النبي - صلى الله عليه وسلم - تبعه >عبد الله بن عمرو بن العاص فقال: إني لا حيت أبي فأقسمت ألا أدخل عليه ثلاثا >فإن رأيت أن تؤويني إليك حتى تمضي فعلت قال: نعم .. قال أنس: وكان عبد الله >يحدث أنه بات معه تلك الليالي الثلاث فلم يره يقوم الليل شيئا غير أنه إذا >تعار وتقلب على فراشه ذكر الله عز وجل وكبر حتى يقوم لصلاة الفجر .. قال عبد >الله غير أني لم أسمعه يقول إلا خيرا فلما مضت الثلاث ليال وكدت أن أحتقر عمله >قلت: يا عبد الله إني لم يكن بيني وبين أبي غضب ولا هجر، ولكن سمعت رسول الله >- صلى الله عليه وسلم - يقول لك ثلاث مرات يطلع عليكم الآن رجل من أهل الجنة >فطلعت أنت الثلاث مرات فأردت أن أوي إليك لأنظر ما عملك فأقتدي به فلم أرك >تعمل كثير عمل فما الذي بلغ بك ما قال رسول الله ---- صلى الله عليه وسلم - >فقال: ما هو إلا ما رأيت، قال: فلما وليت دعاني فقال: ما هو إلا ما رأيت غير >أني لا أجد في نفسي لأحد من المسلمين غشا ولا أحسد أحدا على خير أعطاه الله >إياه. فقال عبد الله: هذه التي بلغت بك وهي التي لا نطيق ) رواه الإمام أحمد.>>> ( عش سليم الصدر )>·هذه نصيحتي لك أُهديها لك من قلبي .. عش سليم الصدر تجاه كل من حولك .. عش >مبرأ من ثورات الأحقاد تكن أسعد الناس ..>>> 
